شناخت بیشتر از زندگی سیاسی-اجتماعی مرحوم آیت الله العظمی منتظری(ره)
«آن ها که اهل ایمان و اعمال شایسته اند، خداوند آن ها را محبوب و معشوق دل ها می گرداند» و آن ها تبدیل به «نوری» می شوند که خداوند بر فروزش آن ها می افزاید و کسی را یارای خاموش کرده آن نیست؛ چنان که گفته اند:
چراغی را که ایزد بر فروزد هر آن کس پُف کند، ریش اش بسوزد
آیت الله العظمی منتظری، میراث های گران قدری ـ میراث عظیم فقهی و روش نوین اجتهادی ـ را در میان ما به یادگار گذاشته است. ایشان، جزو اولین مراجعی است که «اجتهاد در اصول» را در جهان اسلام، پایه گذاری کرد؛ و شاگردان «مکتب فقهی» او امروزه از کسانی هستند که باب های جدیدی را در سازه گاری اسلام با «حقوق بشر» و پدیده های «دوران مدرن» باز کرده اند که، «دکتر محسن کدیور»، تنها یک نمونه از «میوه های شجره ی طیبه ی اجتهادی»ی آیت الله منتظری است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه ششم آبان 1390ساعت 20:50 توسط آرش چهاردولی
|
چــرا و چگونه عقب افتــاديم !؟
دکتر نصر متولد سال 1312 در تهران است. او در خانواده ای مذهبی و درگیر سیاست زاده شد. نیای مادریش دختر شیخ فضل الله نوری بود و پسر عموی مادریش نورالدین کیانوری رئیس حزب توده ی ایران. پدرش سید ولی الله نصر از پزشکان معروف و نزدیکان دربار رضا خان و از دوستان فروغی (که به گفته ی خود دکتر سید حسین نصر «مثل عمو»یش بود) به شمار می رفت. سید ضیاء طباطبایی و محتشم السلطنه ی اسفندیاری – که به ریاست مجلس وقت هم رسیده بود - نیز از خویشان و دوستان خانوادگیشان محسوب می شدند. افزون بر اینها خود دکتر نصر نیز می گوید: «به 
در فرهنگ ما مسألهی زن همیشه واجد پیچیدگی ناهنجار و دلآزار و نفاقآلودی بوده است. از سویی سخن دربارهی عشق به زن تحریم شده بود و از سویی دیگر در دل و نهان بیشترین وقت و انرژی را از مردان ما میستاند. من تصور میکنم کمتر جامعهای در جهان باشد که مسألهی زن اینقدر که برای جامعهی ما حساس است، در آن اهمیت داشته باشد و در عین حال، اینهمه در مورد آن پردهپوشی رسانهای ظاهرسازانه صورت گیرد و چنان وانمود شود که گویی مسأله حل شده است.
پاسخ آيت الله العظمى منتظرى به نامه مجمع زنان اصلاح طلب
ای علی!همیشه فکر میکردم که تو بر مرگ من مرثیه خواهی گفت و چقدر متأثرم که اکنون من بر تو مرثیه میخوانم ! ای علی! من آمدهام که بر حال زار خود گریه کنم، زیرا تو بزرگتر از آنی که به گریه و لابه ما احتیاج داشته باشی!...خوش داشتم که وجود غمآلود خود را به سرپنجه هنرمند تو بسپارم، و تو نیِ وجودم را با هنرمندی خود بنوازی و از لابلای زیر و بم تار و پود وجودم، سرود عشق و آوای تنهایی و آواز بیابان و موسیقی آسمان بشنوی.میخواستم که غمهای دلم را بر تو بگشایم و تو «اکسیر صفت» غمهای کثیفم را به زیبایی مبدّل کنی و سوزوگداز دلم را تسکین بخشی.
در صد سال اخیر بیشتر کسانی که درباره مشکلات جامعه سخن گفته و مطالعه کردهاند، معمولا مجموعه علل و عواملی را که باعث این همه مشکلات علمی و مسائل نظری برای جامعه شده است و بیچارگی و بدبختی جامعه ما را فراهم آورده را در سه محور کندوکاو کردهاند.
مصطفي ملكيان* 
عرضه شده به نشست بین المللی ومیان رشته ای نسبت لائیسیته و حقوق بشر : شهروندی و دین ،
اسلام با “ نه “ آغاز شد و تشیع نیز با “ نه “ 